孔子眼里的“学海无涯”

古人对“学海无涯”有大致三种看法：唐代韩愈在《古今贤文·劝学篇》中说：“学海无涯苦作舟”。这种看法流行最广，几乎家喻户晓，老师在学校中激励学生最常用。庄子在《庄子·养生主》中说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 意思是，人生是有限的，而知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，注定要失败。这种看法知道的人虽远不及韩愈的看法，但也相当多。用于励志的虽没有，但大家也认可庄子说的是一句实话。而孔子在《中庸》第二十章中有这样一句话：有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之……果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。意思是说：不是什么都去学，但当你选择学某种东西的时候，一定要真正学到能用来做事，用来解决实际问题，拿来为人生所用。不然就不要学。孔子虽没有说过有涯无涯的话，但他肯定知道学习是无穷尽的。

大千世界，学海无涯，我们怎么知道哪些东西该学，哪些东西不该学呢？孔子说：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 妙哉“敏”字，除敏而好学外，孔子还提到：敏于事，敏于行，敏以求之，敏则有功。在学校期间甚至走出校门后，我们应该学什么？我们需要应对哪些问题？我们又能够解决哪些问题？这就要靠一个“敏”字。要靠敏锐的觉察力和判断力。我们讲终身教育，讲学以致用，讲“学”是为人服务的，“敏”是必不可少的。我们讲提高创新能力，只要充分发掘“敏”的潜力，就可以让创造力上一个大的台阶。

一旦选择了自己要学的东西，对待学习的态度孔子是“好”，充满正能量；韩愈是“苦”，充满消沉无奈的负能量。这里存在一个怎样才能激励学生学习的问题。孔子说：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”孔子从喜欢爱好的角度去激励学生，享受的是学的过程，是“学而不厌”。韩愈则认为是吃“苦”，当然吃“苦”不是目的，是为了“苦尽甘来”，享受的是结果。“学”是“苦”的，“禄”是“甘”的，得“禄”而弃“学”则是必然的。把“学”当成了敲门砖。只求果，不求因，使急功近利，好大喜功，浮燥焦虑蔓延滋生。我们讲终身教育，孔子的“好学”是可以持续的，可以贯穿一生的。而韩愈的“苦”则是不可持续的。

孔子《论语-中庸》对这种看法极为肯定，不容置疑。“果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”哪种看法好？仁者见仁，智者见智。大家可以自行判断。

怎样才能使学生好学呢？那就是顺势而为。这个“势”就是儿童和青少年的天性。一头牛，是拉着跑，打着跑，吓着跑，还是不时给它一把青草，让它为了追到前面吃那口青草，而追着跑，顺着跑，喜欢跑，哪个更轻松，哪个效果好，不是一目了然吗？顺水行舟，一日千里。逆水行舟，不进则退。关键都在于一个是否顺“势”。

传授学问不仅学生要“学”、“问”，先生也要“教”、“问”。要找到学生的兴奋点，调动学生的兴奋点。要把握学生的真实水平，掌握学生的合理负担，做好家庭的密切配合。而不是自顾自的照本宣科，机械地去完成教学大纲的要求。把学习当成逆水行舟，不进则退。把学习宣传成了“苦”，把劲用在了授之以鱼上，费力未必讨好。如何出实招实现中小学生和中小学老师（其实是所有师生）的减负增效？不妨从孔子教育思想中蕴含的“学海无涯”的理念出发，培养敏于学的精气神，促进学生好好学习，爱好学习，顺应孩子成长的天性，促进孩子健康成长。